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    头，两腿之

    间也用一根木棍撑开，我的两脚用绳子和木棍被绑死，

    不能收回来。就这样，他鸡奸了我。

    第一次的肛交滋味并不好受，我的肛门在事后感觉

    疼痛难忍。姚磊还挖苦我道，‘听说你的处女膜给了沈

    开，那你的后庭就该交给我。以后，你就是我的奴了，

    我收了你！’”

    第二十七章        刑奴（十）

    那天，我被姚磊拘禁在那栋别墅里，老家伙露出了

    他的狰狞好色的一面。在他那里，我才知道什么是真正

    的 SM。

    姚磊的别墅底下有一个地下室，被他改造成了 SM

    刑房，就像侯大哥的刑房那样，但是花样、道具更多。

    一面墙上是呈五角星一般排列的五个铁环，另一面墙上

    则挂满了各式各样的麻绳，皮鞭，各种材质的镣铐。房

    间的两边排列了几根碗口粗的柱子，还有一个吊架，吊

    架上挂着几个麻绳、皮绳，铁链、滑轮。

    地上是两个铁笼子，一个是普通的长方笼，另一个

    是仿造人体爬在地上的模样打造的造型笼。我曾经被关

    在这样的笼子里 12 个小时，为了惩罚我不听他们的话。

    等他们把我从笼子里拉出来的时候，我浑身疼痛麻木地

    都不会走路，那真是一段恐怖的经历。

    还有一个木马，类似传统的木驴，也叫三角木马。

    把三角形断面的木梁包覆蒙皮，高度大致齐腰。在木马

    中间支愣着一个圆圆的木橛子，受罚的性奴赤裸下身，

    像骑马一样直接骑在上面。利用三角的棱边和那个木橛

    子，加上性奴的体重对女体产生折磨效果。

    根据木马高度不同，性奴也要相应受捆绑，木马才

    能起到作用。齐腰高的木马，性奴一旦骑上去，两脚尖

    才能刚好碰到地面，这是最理想的。如果木马显得过矮，

    就要把性奴的双腿弯曲起来，小腿肚紧贴大腿捆住，保

    证性奴的大部分体重落在马背上。如果木马太高或性奴

    无法承受下体的压力时，可以用绳索把性奴吊住，转移

    部分体重，或者让性奴不时在马背上趴一会儿。

    女性奴骑在木马上遭罪还不算完，还要遭受主人的

    鞭打、藤抽，接受语言上的侮辱。例如‘你是个烂婊子，

    你犯了通奸罪，所以你要骑木马，游街示众。你承认不

    承认你和某某通奸过，你们通奸了几次？’

    总之这个木马是一个折磨、羞辱女性奴的刑具。只

    要坐上去，性奴就身不由己。胳膊受捆绑是必须的，有

    时双腿也要和木马捆在一起，防止性奴从木马上摔落，

    那样会对女性下阴造成严重的损伤。

    在我第一天成为姚磊的禁脔时，就逐一尝试了这些

    刑具的折磨。他为了打压我的傲气和不顺从，对我极尽

    所能。还再次把我绑到了测试仪器上，对我进行电击折

    磨。我被他折腾得又疲又累之后，他给我拿出了一份性

    奴誓约，要求我和他签订主奴协议。

    性奴誓约是主人和性奴初次确立关系时的一种仪

    式，也是通常进入 SM 状态的标志。精美的项圈和誓约

    词是仪式所不可缺少的。姚磊为我戴上项圈，然后让我

    跪在他面前宣读誓约，表示自愿接受他的调教。

    为了让我自愿和他确立长期的调教关系，他还让我

    在誓约上签字。当然，这种誓约没有任何法律效应，如

    果有人硬说 SM 调教是违背妇女意愿的强迫行为的话，

    誓约也许能部分作为给他们予以开脱的证明或辩护吧。

    进行誓约仪式的时候，姚磊并没对我作捆绑，只是要我

    脱

    光衣服，赤条条地跪在他面前宣誓。旁边还有蒋教授

    和其他赶来的几个 SM 爱好者作旁证。

    本来性奴誓约在日本是一种严肃的 SM 礼节，主奴

    关系的确定是双方自愿的。特别是在从未谋面的 SM 伙

    伴之间，通过誓约的过程可以使双方互相了解，进而做

    好充分的事先心理准备。即使调教结束，为性奴摘下项

    圈之前，性奴也应作短暂的答谢。这里，项圈的角色非

    常重要，一旦女性佩戴上项圈，即告进入 SM 状态，可

    以接受调教；项圈除掉之后，又立刻恢复正常人的身份

    和平等的朋友关系。

    我和姚磊的主奴关系是被动的，是姚磊看