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    店手续，一起来到神曲村入口的小路。因为戴着协办通行证，她们很顺利地进去了。村里来来往往的探员很多，更多的探员和消防员聚集在被烧的宗庙附近，岑戈也在。

    赵苏漾绕着宗庙遗骸转了一圈，捡了几块碎片，手上沾得一片乌黑。宗庙是木质结构，很容易着火不说，火一旦烧起来挺难扑灭。她蹲在一堆碎片旁边，想到了一些必须要弄明白的事。一，烧房子大多需要助燃剂，助燃剂是什么，凶手是何时把助燃剂倒上去的；二，尼桑人本来就躲在宗庙里，暂且不论，凶手如何把两个老人的尸体抬到宗庙且不被人发现；三，宗庙是抛尸现场，那么杀人的第一现场在什么位置。

    正好特案组要开一个小会，岑戈让她们一起前往村里的一处空屋子。

    神曲村和其他族村既有相似之处，也有些许不同。一路走来，处处可见属于觋族的图腾——蛇。除了蛇之外，他们家家户户供奉着大大小小的卜算神。卜算神的基本样貌和普通人一样，又有些许不同，额头长满了眼睛，数不清有多少只，六只手臂分别拿着不同的东西，其中放在前方的一双手抱着一对双胞胎，其余四只手握着龟甲、铜钱、竹签和权杖，最奇特的是，卜算神的胸部奇大，几乎盖住了整个上身，臀部宽大，像个大南瓜，脚下踩着一推白白的东西，可能是祥云之类。

    郭一琴想起村口的提示“请勿拍摄神像”，忍不住转头悄悄对赵苏漾说：“原来卜算神是个女的……我猜，造出这个神像的一定是个男的，要不怎么连爱好都一模一样呢？瞧那童颜、巨.乳和大屁股，怎么不直接拜苍井空老师呢？”

    赵苏漾哈哈一笑，然而自己的关注点跟她不同，“这么多的眼睛和手，凶手杀人之后的行动也汇聚在眼睛、手上。既然他对族人有仇恨，是不是对族人供奉的神也一样有这种仇视心理？”

    “如果我对族人有仇恨，大伙儿聚餐或者过年的时候往井水里倒点毒药，毒死一个算一个，大家一了百了。”郭一琴满不在乎地说，似乎很是看不上凶手这种杀鸡儆猴的行为。

    “对啊，我也奇怪来着，杀两个老太婆放在宗庙里烧，能起到什么震慑作用？八十多岁，说不定过几年就去世了，还用得着他动手呀。他连那个人高马大的外国人都能拍死，可见自己也是一员猛将，有这个力气，干嘛不直接把村长和大祭司干掉？”赵苏漾随口道。

    走在前面一直心不在焉听着后面两个人叽叽喳喳的岑戈好像受了什么提醒，眼神一沉。

    空屋子到了，里面只有一张方形的木头桌子，几箱矿泉水是探员们搬进去的。大家各自就坐了，互相介绍了一番。法医蒋晗，痕检员康振大约四十来岁，不苟言笑；民族与民俗学教授于岱宗也四十来岁，微微发福，有些啤酒肚，谈吐、气质却儒雅得很。由刑侦大心理学教授付经纶推荐而来的犯罪心理学研究员詹泽琪较年轻些，三十出头的样子，戴着很有学术气息黑框眼镜。觋族方言翻译谷来是山下胡绳族的一个商人，五十来岁的老江湖，黑黑瘦瘦，通晓龙葳古城所有少数民族的日常用语。另有一名消防员，他是来汇报起火情况的。

    岑戈对赵苏漾的介绍是“见习探员”，丝毫未提她才刚刚过了笔试的事，大家都以为她是岑戈的小跟班。

    消防员说话带着地方的口音