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    ，但是见微知著，也能看到许多问题。

    朝歌这边算是在人王眼皮子底下，还算是可以，实际上，地方上那些诸侯，做事丝毫不讲究，他们掳掠野人为奴隶，而自家地盘上的百姓一旦破产，也只能沦为奴隶，最后都成了这些诸侯的私产。民间已经对此有了很深的怨愤，只是呢，民间这些百姓啥也没有，他们作为奴隶，吃不饱穿不暖，活不到二十岁说不定就死了，哪里有半点反抗的能力。

    许多诸侯借着要为人王朝贡大肆压榨下方，自己骄奢淫逸，实际上呢，朝歌每年得到的贡品能有多少，真要是肆意压榨这些诸侯，这些诸侯肯定要造反。像是北地，为了拖住大军和闻太师，就有许多诸侯暗地里头跟袁福通暗通款曲，闻太师就算是发现了端倪，也不能随意处置了一方诸侯，因此，只能慢慢转圜，毕竟，真要是逼反了他们，大军原本就远离朝歌，陷入两线作战的境地，那就是自寻死路了。

    另外呢，就是祭祀的问题了，其实天上那些神仙，对于祭祀的要求并不高，这会儿的神明，自然跟后来天庭下辖的那些神明相比，他们许多都是古神了，还有的呢，都是神裔填充的神位。当年大夏的时候也便罢了，大夏的人王乃是夏禹之后，也曾与青丘等族通婚，也算是神裔，甚至呢，好几任夏王后来还在天界担任了要职，所以呢，这些神明还是比较给大夏面子的。

    但是大夏呢，到了后来，也是烂泥糊不上墙，弄得民怨沸腾，人道气数自然流转，这才有了商汤的崛起。商汤呢，与凤凰一族有恩，因此呢，算是凤族的投资对象。问题是，凤族准确来说已经没落了，所以，这些神明自然不会给大商多少面子，不过是大商得了人道气数，大家睁只眼闭只眼罢了。

    神明不在意，但是，那些负责祭祀神明的祭司却是不同，他们掌握着祭祀神明的解释权，因此呢，看起来低调，实际上，早就对王权多有掣肘。

    帝辛烦透了这些祭司，想要削弱他们的权势，自然，这些祭司心中不甘，一直在暗中想要搞事，好强调一下他们手中掌握的神权。他之前有闻太师做后盾，闻太师修为深厚，而且呢，他这种出身来历，对于那些神明能有多少敬意。相反，以如今截教的声势，除非是那等古神，否则的话，一般的神明还得让他们三分。毕竟，截教人多势众，颇有些义气，得罪了一个，那就是得罪了一窝，回头要是跟你为难，寻常的神明真的是受不了这些，就算是告到天庭，以截教通天教主的性子，哪怕回头会责罚下面的弟子，但是在人前还是护短的。

    大商内部的问题是真的很多，西岐那边反而没这样的麻烦，他们原本就是小诸侯，但是一方面呢，以前的先人对外开辟，另一方面呢，也是立下了不少功劳，相应的，他们的问题要少很多，姬昌呢，又是对着许多诸侯暗中许诺，又拉拢了那些祭司，反正是空头支票，崽卖爷田不心疼，现在许出去的都是大商的利益，他只需要口头表示一下就行，至于之后嘛，那再说嘛！

    伯邑考哪怕没有细细跟帝辛讲述这些事情，只是粗粗提起一二，帝辛本是聪明人，自然很快就领悟了其中的奥妙，对伯邑考愈发欣赏起来。只是，伯邑考这样的聪明人，若是不能为自己