(GB女攻)空酒杯_第七章 别开生面的性癖研讨会 首页

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   第七章 别开生面的性癖研讨会 (第1/3页)

    

第七章 别开生面的性癖研讨会



    屋内弥散清新芬芳。

    波本向杯内叶片吹气。甘菊,薄荷,薰衣草。绝佳的宿醉缓解剂。

    奎宁系上围裙,准备起食材,准备做煎蛋卷。

    请不要放洋葱、青椒和芹菜!女孩讨厌具有一切辛辣味。

    这当然是得寸进尺。平素的早餐可没有这般丰富,她虽然自称生活能自理,但实际上是白痴水平。铸造手艺纯熟,烹饪堪称灾难,煮个鸡蛋都能因为看书忘记时间炸穿锅底,更别提复杂料理。就算集中精力关注火候,鸡蛋培根土豆泥,就便是水平极限。金尝试教导多年后无果,也不大在意饮食,只能放任她去。独自生活后,温饱便成为难题。所幸她捣鼓出自动灭火的定时煎蛋器,因此一年来,早餐雷打不动面包夹蛋。嗜甜如命的她自觉这很丰盛,毕竟每周佐餐配料都有轮换:巧克力,花生酱,莓果和蜂蜜。

    鸡蛋边缘煎至金黄,内藏焦香口蘑与火腿,盘中点缀百里香叶。银叉搅动,乳酪拉丝,放入口中,绵润丝滑,能咂摸出奶油香气。

    怎么了?奎宁见她似神游天外,担心不合口味。

    没什么,很很好吃。波本其实是在艰难寻找描述词。

    吃起来像家!她欢呼,把妈妈的味道吞入腹里。毕竟对母亲没有概念,担心形容存在偏差。

    我来就好。奎宁叫住正欲清洗厨具的女孩,食指画圈,水流自发洁净碗面。

    波本钦羡,差点喊出我想学,强忍冲动才把话咽下去。反宗教改革教会为对抗宗教改革运动而进行的改革运动后,任何人在那期间被诬告有使用魔法的证据就能被推上宗教审判法庭。新大陆也发生过一起著名审巫案,两位十来岁的女孩生了不明原因的怪病,她们被医生诊断为受蛊惑,牧师要求她们指出使用巫术的人。最先被指控的是三个女子,她们都被看作社会摒弃之人。第一位赤贫者,被指责不符教会自我约束的信条,未将她的孩子领向救赎之路;第二位鲜少参加教会集会,被指责任凭私利与契约佣工再婚,并试图经济独立,干预儿子在她前段婚姻中的继承权;第三位是另一种族的奴隶,因她的种族差异被视作目标,被指控用中的故事引诱女孩们,有趣的是,这本书恰恰是教导女巫猎人和法官如何检验和刑罚女巫的。随即指认扩大,人们将发生的一切不幸归咎于异类,上百人被指控关押,等待审判,其中大多数是女性。最终二十余人被处于绞杀,或在狱中死去。两百多年过去,枉死者的阴影仍在盘旋。从事巫术依旧被看作避讳,而人们常用该借口对异端和弱者处以私刑。

    她清楚自己的冲动个性,怕偶然露了端倪,给老师招致不幸。

    波本两手拉扯打着卷儿垂至肩膀的双马尾,她真想改掉欠考虑的坏毛病。

    你昨天说的,认真吗?

    什么?女孩惊叫,几根白发被薅下,疼得她直抽气。

    讨厌,作为女性的,自己。波本第一反应是逃避这个话题。但奎宁语气平淡,并无价值判断。她瞠目,许久才开口。

    我不清楚该怎么描述。我只知道这不正常。缄口太久,竟不知如何发出声音。几乎所有人都暗示她该如何做女性,仿佛特定行为模式是正常和必定,而她的反抗如此微弱且不合时宜。

    奎宁倾听。通常被厌恶的,是压制性的权力。它由暴力机构执行,比如隶属神权与王权的军队,警察,监狱,强迫我们去做我们不想做的事。而更高级的是正常化的权力,它让我们想去做我们必须去做的事。其无孔不入,家庭是源泉,学校和医院等产生和传播科学知识的机构也是来源。它决定了一个在社会上生存的人将什么视为正常。彵对世界和自我产生的看法是被构建的,并因此产生欲望和愿景。彵会成为正常人,甚至不会考虑其他人可能走的路径那不合乎正道。

    这也是为什么许多人对他者显而易见的痛苦视而不见的原因。同理,被压迫者与压迫者都未能自由。男性与女性,父母与子女,权力两端在正常化的天平两端同时被规训。

    波本观察奎宁并无波动的表情,奇异地积攒起些许信心。

    女孩摸索词汇,去形容错位的感觉。逐渐她找回了语言,将长期以来的体验一股脑倾泻。她厌恶他人否定非常规性别行为,并强加凝视,进而不满女性生理特征。但真正让她对自己性别由质疑转向不安焦虑,进而恶性高内耗循环的,是她深爱的父亲。

    金没有错。他做得很好波本眉头紧
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