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    清台上僧人的脸，可耳听得别人这样一说，他再举目望去，便见缭绕在那僧人眉目间的迷雾散去了——

    眼是眼，鼻子是鼻子，嘴是嘴，长得是挺齐整的。

    人的性格这东西着实有趣，便是梦中都不会改变。满朝文武皆知挽江侯性子潇洒恣意，谈吐不拘一格，换言之就是时不时地不说人话。

    挽江侯如实把自己这个不大爱说人话的性子带进了梦中……不，那时他还不是挽江侯。那是十年前，他尚未封侯，太子也尚未登基，有日他偶然听得采买太监说了宫外一件新鲜事，就非要拉着太子去看。

    是梦非梦，那是十年前当真发生过的往事——十六岁的边涌澜拉着十九岁的太子，便服溜出宫看热闹，还要拽上太子贴身的老内侍为他们遮掩。

    那时陈公公多年积累的暗疾还没有发作，一身刚猛功夫尚在，不敢劝，也劝不住，只得跟去随侍护卫。

    有热闹可看的所在是一间古刹，寺名长庚。老住持生前少涉尘世，足不出寺，没什么人见过他的面目，换了新住持，却愿意开堂讲经，普渡世人。

    可是世人愿不愿意被度化还要两说——他们只道：没见过这样好看的和尚，走，一起看神仙去！

    少时的边涌澜不爱读圣贤文章，一心学武，宫中不缺好师父，他亦有一副好根骨，十六岁时已武艺小有所成，加上力大如牛的陈公公，两人一左一右把太子护得周全，三两下就挤进了讲经堂里。

    “啧，不就是个和尚，即便长得齐整，也没生出三头六臂来，算什么神仙，”少年边涌澜望着讲经台上的僧人，与太子低声道，“再者说了，就算真生出三头六臂，也该说是一尊真佛，说什么……”

    然后“神仙”两个字，就被少年咽入腹中。

    那僧人样貌出尘，只是太过年轻了些，约么二十来岁的年纪，端坐在讲经台上，身姿庄严，面如白玉，垂眸讲着经文，既不看向台下众生，也不理会人心浮动，恰似一尊美玉雕成的菩萨像，世人拜或不拜、听或不听，皆不在他眼中。

    可当他微微抬眸去看——

    只是瞬间光景，他微微抬眸看向众生，满室躁动便突地寂然无声。

    而十六岁的边涌澜，就在这一瞬间，蓦地明了了菩萨和神仙的区别。

    区别应就在那一双眼中。

    常言道菩萨慈悲，慈悲在无私，无私却也无情。

    边涌澜看那些庙中的菩萨像，无论出自什么样的工匠之手，眼眸都是相似的，相似的慈眉善目，相似的无欲无情。

    他从未觉得这有什么不对——大爱本应如此，了断私情凡欲，方是我佛慈悲。

    那么台上之人就真的只能称之为神仙了——他微抬的眸中有太多、太多的情意，多得似有了重量，沉沉地堆在眼中、坠在眼角，本就微垂的眼角被那情意坠着，像不能负荷般，令眸子再抬不起一分，可被他流露出的那一点点眼波扫过的凡夫俗子，却心中只生出一个愿望：

    求仙人抬起眼来……抬起眼来看看我。

    少年懵懂，尚无心许之人，更不谙情为何物，但多少也晓得一桩道理：本应无情之人，却如此眉目含情，最为动人心魄。

    不过懵懂也有懵懂的好处，边涌澜愣忡片刻便回过神，听得门外嘈杂之声