第七章 性奴誓约 (第2/3页)

就沦落到这种境地，被魔教轮奸后被逼与自己父兄奸淫，更令她心理无法接受，但是她跟常杏娇一样，被啣口球塞住，想自杀也没办法。

    这段路程，对母女两人来说，是非常的屈辱遥远无尽的路途。

    穿在身上之短披风，短的根本遮不住什么，披风只刚好遮住母女两人浑圆的屁股下方一点，只要一弯腰就会被发现没穿内裤，而硕大的乳房，撑起稍小的披风，真是可观，仔细看，还可发现隐约的乳尖。从前面看，只要稍微走动，那超短的披风下就会出现若隐若现的黑影，以及身上交错捆绑的绳子的痕迹，母女两人因为双手被捆绑在背后，无法用手遮住这种若隐若现的春光。这就是汤可澜的目的，彻底把母女两人暴露在外给众人视奸，要击垮母女两人尚存之羞耻心。

    沿路走时，四周的魔教教众，不时伸手摸摸母女两人被捆绑后益显突出的巨乳，或是在母女两人的屁股抚摸，有时走的慢了，身旁的魔教徒照着屁股就是一鞭，特别是，那紧紧捆绑在母女诱人阴部的麻绳，打成绳结的样子，每走一步，绳结就摩擦着母女两人的阴核，一路上，下体的快感一阵一阵侵袭着两人，母女两人淫水不断流到大腿，湿了又干，干了又湿，母女两人就这样度过了第一天的煎熬。

    第二天的路上，汤可澜命人牵来两匹公马，将母女两人面朝天四肢朝上紧紧的捆绑在马腹下方，公马的巨大阳根刚好顶住母女两人之花心，并将一匹发情的母马放在公马前方行走，发情母马的气味造成公马的阳ju充血胀大，随着公马的一步一步前进，马匹的巨大阳根就插入母女的淫穴之中，巨大的阳根插入的撕裂感造成母女两人无可言喻之痛苦，两人在马腹之下，因为嘴巴被塞满而无法发出叫声，只能“唔唔”的忍受马匹的抽chā，到了当天晚上，经过一天的马匹抽chā，母女两人的淫穴都已经红肿外翻并且破皮流血，当母女两人被解下后，连脚都合不拢。

    常杏娇跟艾舒兰母女两人快要崩溃了，她们极力想脱离这种被凌虐的痛苦，她们彼此互看一眼，眼神交互下，似乎心灵相通的做了某个决定。

    第三天一早，大队人马要出发之前，母女两人在汤可澜及林道宇面前跪下，眼神望着汤可澜及林道宇，嘴巴发出一一啊啊的声音，似乎有话要说。

    “你们有话要说是吗？小贱人。”

    汤可澜及林道宇问着，母女两人点点头，汤可澜命人取下了母女两人的啣口球。

    “请教主及护法饶了我们吧，几天来我们已经备受折磨，我们一定会好好听你们的话，归顺‘天淫神教’，自愿当你们的性奴。”

    从母女俩人哭着口里吐出这段屈辱的话，这就是汤可澜要的目的。

    “你们两位说的可是真的？”

    汤可澜、林道宇问道。

    “教主及护法，贱人说的是真的，请教主开恩。”

    母女两人说着。对她们而言，只要能脱离这种痛苦，当什么性奴隶都无所谓了。

    汤可澜命人拿来纸笔，“诺，在这份誓约书上签名。”

    母女两人拿起了笔，在“性奴誓约书”上签了名。

    汤可澜看了母女两人，“从此以后，你们就是我“天淫神教”之性奴，你们两个以后没有名字，母亲以后要自称为“娇奴”，女儿自称为“兰奴”，称本座及护法为主人，命令若不从，将受到严厉的处罚，听到没有？”

    “娇奴遵命”、“兰奴遵命”。就这样，母女性奴诞生。

    过了一周，一行人走到湘赣交界，“这边是什么地界，去问问吧？”

    林道宇命令担任前锋的魔教徒去询问。

    不远处，一个乡民名叫武告虽，正在路上推车运材火准备回家，前锋趋前问了问：“请问兄台，此处是何地界？”

    武告虽回答道：“此处是“赣林老木”。”

    前锋听了怒斥道：“我问你路，你干麻说脏话骂人？”

    随即手起刀落，将武告虽砍死，原来这个前锋刚好是闽南人，我们武告虽大概都不知道，为何他只回答一句话，就莫名奇妙的被砍死，魂归离恨天。

    前锋回报：“那廝说脏话骂人，因此将他杀了。”

    远处，“赣林镇老木村归来客栈”的灯笼飘扬着，汤可澜道：“时候不早，准备休息。”

    一行人往归来客栈行去。

    归来客栈，地处偏远，位在湘、赣交界，正位处赣林镇老木村，之所以会有这个地名，乃是该地位于赣省，镇外有一大片树林，因此称为赣林镇，这一大片树林之内有一颗大树，高耸参天，树形挺拔，枝叶繁茂，需数人方能合抱，相传已有千年之久，村民无以名之称为老木，老木村刚好在老木之旁，因此名为老木村，而归来客栈恰好在此老木之正旁，此时恰正值秋冬之交，冷风