重生明帝，但大明已经没了 第223节 (第2/3页)

第三日，遭遇三仙台和徐州方向的四千余骑袭击外围，又不得不分出一个师反身对付骑兵，结果对方完全不恋战，就这般和明军反复拉扯。

    一怒之下，张煌言又令王翊领一个师围攻三仙台，结果还是同样的遭遇，被曲里铺和赵家围方向的清军三千骑兵袭扰。

    最后，冷静下来的张煌言也逐渐明白了对方的打算。

    汇报给永固山营地的张名振。

    面对如此状况，倒也并非没有破局之法，只是比较麻烦而已。

    张名振命全军马营，全部汇集永固山前。

    共七营，七千二百余骑，重新分为前后左右四翼，分别派往房村、萧县、三仙台、曲里铺方向。

    很显然，便是以骑制骑。

    不过，很显然，事情并没有这么简单就能解决……

    光复后军的指挥体系主要分为三层，都督张名振，留在永固山大营总理大局，都督长史张煌言领主力抵近萧县一带，和清军正面对垒。

    都督佥事王翊领着骑兵，执行与清军骑兵大队周旋的任务。

    在光复诸军当中，张煌言算是一个异类，因为其他军中长史、录事参军，大多都是作为佐理钱粮、后勤，和记录功勋的文官，而光复后军张煌言和光复右军的文安之，却是切切实实带兵的。

    甚至张煌言堪称光复后军的“副帅”，在军事决策中，地位仅次于都督张名振。

    大概也正是出于这个原因，光复后军都督同知尚还空缺，大概是因为已经有一个“同知”了。

    不得不说，张煌言的个人能力堪称彪悍，本来宿州战役以后，淮南地区平定，朱由榔打算派出一个凤阳巡抚，来督理刚刚光复的淮西、淮南地区。

    但没曾想，张煌言本人已经足以堪任，他在宿州战役后，抓住两军对峙的空档期，一边整肃军事，补充缺员，指导训练，恢复军队战斗力，另一方面，在刚平定的凤阳周边，安抚流民，组织民屯，恢复生产，审核清廷留任官吏，肃清溃兵流匪，干得相当出色。

    以至于得到具体信息之后的朱由榔，向王夫之感叹

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“朕闻汉唐之世，士多允文弘武之才，今见玄着（张煌言字）、汝止（文安之字），方知不虚！”

    遂不再让内阁选派凤阳巡抚，直接加张煌言副都御史衔，督抚凤阳。

    但眼下的张煌言算是碰到钉子了

    因为就在隔他不远，百里之外，同样有一位满清的“允文弘武之才”。

    瓦克达虽然也是爱新觉罗宗室名将，但他的经历和性格，与之前的多铎、济尔哈朗，以及阿济格等人不大相同。

    盖因其人自年少随其父代善，和皇太极征战以来，基本都是作为前锋和副将，论起作为一军主帅，独当方面，这还是第一次。

    诸葛亮在所着的兵书《将苑》中，把将领分为六个层次。

    所谓“夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将；直而有虑，勇而能斗，此千夫之将；外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将；进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。”

    也就是说，如果谨慎小心，勤劳肯干，和战友打成一片的人，可以统帅百人；而为人耿直，个性光明磊落，勇猛善战，可以统帅千人；外表庄重严肃，性格忠义豪烈，能够体察别人的辛劳，关心部下饥寒困苦的人，可以胜任万人之将。

    至于后面的“十万人之将”，或者说一军统帅，既不需要骁勇善战，也不需要智略过人，而是能持重近人，选贤任能，善于检讨自己，为人谦逊又不失威严，一诺千金，治军就像治理百姓一样。

    （其实《将苑》里还有一个“天下之将”，谓曰“仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四