安分守己当昏君 第49节 (第2/2页)

 听?到高朝溪问起外头缠足的风气是否日盛，于璚英点头。

    说来也巧，其实在?高朝溪问起之前，她?看着?有几个行?走略有颠倒（也有‘人’称之为纤摇柔美?）之态的妃嫔宫人，也想到了自己正看着?的一卷书。

    自从做了大公主朱淑元的正式开蒙讲师，宫中的藏书就对她?敞开。

    璚英如今正好在?看元末明初人陶宗仪所著的《辍耕录》。其书共三十卷，宫中典藏本收录齐全：从天?文地理到人情风俗乃至文物碑刻俱全，简直算是了解先元朝的百科全书了。

    于璚英昨日才看到卷十的‘缠足考’。

    每每读书时?那种总不自知浮现在?唇边的笑意，不由就淡了。

    她?今年才二十许年纪……璚英低头看着?书卷，写这?本书的陶宗仪二十岁的时?候，正好是一百年前。

    然而一百年前的人就在?写：人皆以纤足为妙，近年来人皆效之，以不为者为耻也。*

    璚英想，这?百多年来，朝代更迭，世?事翻转，简直算得上沧海桑田。

    多少旧规习俗都化成了土，怎么偏就这?件事留了下来呢？

    如果说元末明初乱世?时?，曾有段时?间人们顾不得这?个：命最要紧，许多人家哪里?还有心力给?女儿缠足管好不好看——万一来了流民?乱兵的，小脚咋跑啊！

    那么如今开国数十年，承平日久，这?种缠纤足为美?的风气，又?渐渐风行?渐重起来。

    **

    透过黑猫的眼睛，姜离能看清两人的神态。

    不喜，厌恶。

    凡如飞鸟一般，心不肯困囿在?方寸笼中的女子，是绝不会喜欢这?种以血肉，还是以自己血肉铸成的镣铐的。

    她?们是幸运的，家人们没有给?她?们戴上镣铐。但不代表，她?们看着?旁的姑娘的镣铐不会触目惊心。

    姜离有时?候想，她?也要庆幸的——她?要面对的这?时?候的缠足，跟姜离从许多纪录片里?看到的那种令人痛寒作呕的、真正病态地折断骨头，将脚趾头扣入脚心的折骨缠并不同。

    明前期，缠足，基本还是以让足部变得瘦窄纤细，让人一眼看过去觉得‘好看’为目的。

    所以，绝大部分缠过足的宫女，才能在?进宫放开足纨后，还能御前行?走如常，所谓跑动无颠蹶。

    姜离头一回?听?说这?件事时?，不由就想起了之前看《红楼》里?，有婆子就对宝玉的丫鬟秋纹道让她?自己去拎水，后面还加了一句，言下之意是多走点儿路：“哪里?就走大了脚？”

    当时?她?还不太懂，只以为婆子在?取笑丫鬟们娇气。

    现在?看来，这?是多么好的祝福啊！也是多么令人幸运的‘烦恼’，还能走大了脚，也就是——还能恢复如初，做个正常人！

    幸而现在?并不是遍地都是所谓的‘三寸金莲’。

    不过，姜离的目光有些想要逃避，却又?让自己坚持落在?几个行?走颠簸的宫女身上：所谓十里?不同音，大明各地的缠足程度都不一样。

    已经有些地方，开始在?这?方面“内卷”起来，觉得普通的纤足不好看，要缠的比旁人更纤更尖才是。

    ‘三寸金莲’从来不是一蹴而就，是发展的过程。

    如果不能现在?终止、扭转……

    那么不管她?改变了其余什么诸如土木之变的家国大事，单论女子缠足事，还是会渐渐滑向?那个更深的，晦不见底的深渊吧。

    就像一块溃烂，没有剜除治疗，放着?只会日复一日烂下去，深至骨髓。

    *

    璚英弯腰摸了摸黑猫的头。

    高朝溪则在?旁道：“若是能废止缠足事就好了，是不是？”

    于璚英想了想，还是决定多说些：毕竟眼前的姑娘不足十四岁便被选入宫中，只怕没有经历过议亲。

    高朝溪所说的废止是什么呢？

    是请陛下的一道圣旨吗？当然，有圣旨就比没有强，但，于璚英很确定的是，只有一道圣旨是不够的。

    “如今外面议亲，竟多有人家嘱咐相媒的婆子，选缠过足的女子。”

    在?女子几乎不可?能自己独立谋生的情况下，她?们的‘职业’，从出生起就无可?选的工作，就只有‘女结婚员’。

    既如此，若是不缠足会影响最重要的出嫁，那根本由不得女孩子们长大后，靠自己的思维来判断要不要缠足——早在?她?们还只是懵懂孩童的时?候，就会被家人摁倒缠足。

    见她?们受苦，或许家里?人也会心痛，会落泪，但更会坚定告诉她?们，吃得苦中苦方为人上人，这?是大家都要吃的苦呢。

    人非草木，孰能无痛无情。

    她?们怎么会不知道疼与难。

    正如许多年后的严复说起女子缠足事，也只能无奈道：“缠足本非天?下女子乐事，不过碍于习俗，无敢叛其规。”*

    习俗为风，芸芸众生为草芥。