学医救不了大汉(基建)_学医救不了大汉(基建) 第408节 首页

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   学医救不了大汉(基建) 第408节 (第2/3页)

不行,哪怕目前已经开始将盐铁收归国有,可盐这玩意儿在产盐区卖不上高价,必须要往远处卖,那就得用钱币结算,这里面的空子已经够多了,更不要说还有钱币运到长安时的空子……

    光想想就觉得这事没法干啊!

    币种不一,□□泛滥带来的危害太大,哪怕是韩盈受影响没那么大,也被折磨得不轻,毕竟以物换物的损耗同样有不少空子钻,她更是盼望着五铢钱赶紧问世,可——

    “此利甚厚,以如今的积累,想要稳定币制……唉,难,恐怕得等个两三年,大将军再次率军出征,大胜而归才行。”

    将足重的新钱融了,制成旧钱的利润太高,民间有大量想干这门生意的人,他们必然会给上面人,也就是官吏上供,以求庇护,而官吏之中,除了能拿这份孝敬外,更能借不同旧钱兑换带来的空档进行牟利,这么好的灰色空间,谁愿意让它消失?想解决,需要绝对的强权支持。

    皇帝的权力来源于臣子的拱卫,而最有效,最强大的一部分,便是暴力,它的体现形式就是军队,所以关键之处,便在卫青身上,他什么时候完全掌握中央军队,形成足够高的威慑,才能让朝中和地方在死亡的恐惧下,放弃私利,主动去打击旧币。

    而将领对于军队的掌握,往往来源于战争,只有能率领部下取得胜利,中下层将士才会绝对信服将军的统帅,同时可以根据此战获得的军功,构建起新的,更加稳固的利益联盟。

    桑弘羊也很清楚这点,所以对韩盈说的话,并没有表示质疑与不解,而是说出一句满是血气的话来:

    “若真是如此,那时定能杀个痛快!”

    面对桑弘羊这等有些不把人命当回事儿的话,韩盈并没有多少反感。

    从很早之前,民间熔铸货币便已经是死罪,更不要说那些借此牟利的贪官污吏,敢做此事的,基本上没什么好人,反倒是大量的百姓,不得不承担他们肆意破坏带来的代价,甚至被‘凭空’收割走自家一年辛勤劳作出来的财富。

    这些人,本就死有余辜。

    而敢冒着杀头之罪做这些营生,也必然普遍对国家也没什么敬畏,反而会如夺人钱财如杀人父母般,愤恨出手整治的官吏,甚至会主动出手阻拦,报复,不杀个血流成河,将这些胆大包天,以权谋私的人清理掉,根本不可能将五铢钱推行下去。

    发泄过后,桑弘羊仍旧不太想面对钱币混乱的现状,为了转移注意力,也为了引出接下来的话题,他挤了挤眼,道:

    “说起来卫大将军,韩盈你与他……”

    这一个个的,怎么这么八卦呢?

    韩盈颇有些无奈:“我婚事都定下了,何必再提这些旧事?”

    “我也有些疑惑,婚事哪里影响继续处着?”

    桑弘羊微微皱眉,他反倒是不明白韩盈为何断得这么果决:

    “世间知己难求,你们这般情投志合的,更是少有,人生苦短,战场更是刀剑无眼,陛下又不在意,何必纠结那么多呢?”

    这话惊得韩盈端着茶杯的手都忍不住晃了晃。

    真好,又是我比古人更封建的一天呢!

    震惊之余,韩盈还真能理解桑弘羊为何能说出来这么一番话。

    很简单,整个封建古代,由于女性的从属地位,社会并不提倡夫妻之间的爱情,而是要求妻子对丈夫的服从,对公婆的孝顺,实际操作上,更是加重了这一点,由父母主导的娶妻,很多时候并不会和丈夫的心意,大家只是凑合着在一起过日子。

    在这种环境下,大多数男性对妻子的要求,其实等同于下属,或许会因为很多原因产生些亲情,但很难对妻子追求情感的共鸣(也不敢要求共鸣,毕竟女人聪明,知道得多了,他拿捏不住),于是这部分缺失,一部分由妾室补足,而更多的时候,会从男性友人上得到。

    这就会导致后世人看一些历史人物之间的相处,会觉着非常基,特别像现代夫妻。

    本质上来说,还是这些男人长久处于主体,能细分自己的需求,物化,客体化他人来满足自己,而桑弘羊能说出这样的话,也是将她视作了‘男性’主体,两个‘男人’保持这样的情欲皆有的关系又怎么了?至于这当中对于‘妻子’的伤害……

    嗯?哪里有伤害?她/他们妻子/赘婿的身份地位又没有受到影响,荣华富贵都享了,哪里有问题了?

    这是三观不同,韩盈讲出来对方也很难
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