大将军的读书郎 第643节 (第4/4页)

育了子女也能被当作家人看待，可婢妾却不一样，在宋代之前，婢妾就如同男主人的万物一般，即便生育了子女，男主人玩腻了，想把她送人也能像送出一件礼物一样将她送给别人。

    通房丫环是妾中的最低级的妾，属于类似于没有名分的侍妾，本身就是家中丫环，白天要在家中干活，但是偶尔还要晚上陪男主人过夜，在身份上属于丫环，但实际却和男主人发生了关系，只是没有名分而已，算是候补侍妾。

    所以在古代礼法中，一直都是一夫一妻的婚姻制度，只是不限制纳妾，而所谓的三妻四妾其实都指的是妾，只不过妾也是有身份等级地位区分的，三妻就是指的家庭地位比较高的贵妾和良妾这两类高级别妾，四妾就是指的贱妾那四类低级妾。

    说到底还是古代社会的身份等级森严，将人分为三六九等，而社会上的地位等级也随之套进家中，按照社会地位等级将妾也分为三六九等，而三妻四妾就是最好的写照。

    关于称呼

    陛下：

    首先说陛下，这个字念[bi]，原指帝王宫殿的台阶。

    早在《战国策·燕策》就有记载：

    “秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下”。

    这里说的是一段典故，荆轲刺秦王，秦舞阳站在宫殿台阶下等待献图。这里的“陛下”就是指宫殿台阶下面。

    但在《战国策·秦语》中，又有这么一段记载：

    “太子楚曰：陛下尝轫车于赵矣。”

    在这里，“陛下”是太子楚对孝文王的尊称。也就是说战国时代，“陛下”一词有两种不同的含义。

    本意是臣子谒见帝王时所处的地点和位置；后来被衍生成为臣子对帝王表示恭敬的一种谦称。自己站在台阶下面等待大王的召见，所以用“陛下”一词尊称帝王。

    到后来，不仅是臣子，连老百姓，甚至各国帝主互相称呼，为表示尊敬，也约定俗成使用“陛下”这一称谓。

    殿下：

    “殿下”一词出现于古籍，要比“陛下”晚许多，最早出现在汉朝时期，本意是指宫殿之下，后代指君王宫殿下的侍从，再以后衍生为太子、亲王、皇太后、皇后。

    因为这些人有着皇族血统，身份显赫，阶级等级只比陛下低一个等级。

    如今中国已经废除了君主制，但约定称呼君主制国家的王储、亲王、太后、王后、公主等都是殿下。

    阁下：

    “阁下”出现在一词开始于南北朝时期，盛行于唐朝，当时高级官员的官署往往称阁，例如龙图阁、天禄阁、东阁、文渊阁等等，故以阁下相称。

    “各校”是对高级官员的尊称。如唐代颜师古、韩愈诸人在书札和学术著作中都曾使用这个称呼。如“然阁下自有二骥也”。

    相对前面两个称呼，阁下的级别又低了一格，用于非皇族的达官贵人。

    如今我们现在对外国的总统、总理、主席、大臣、将军、部长等高级官员就以“阁下”称呼。

    足下：

    在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：相当于如今的“您”。足下，属称对方的敬辞。

    在民间，流传这么一段来历传奇。

    晋文公烧山，想逼迫贤人介子推出山，可谁知介子推倔强如驴，宁可抱着大树和母亲被烧死，也不出山。

    晋文公十分悲痛，砍下这棵大树制成木屐，穿在脚下寄托哀思，时常喊道：“悲乎，足下！”

    于是有了“足下”这么一词。

    相对前四种尊称，后面四种就低调许多，最多只能叫作敬称。

    膝下：

    和其他词不同，“膝下”这个词特指子女对父母的称呼，不能用于其他场合。取意子女未成年时，只有父母的膝盖高，以此表示幼年。

    后来借指父母，表示不忘父母养育之恩。

    在下：

    古人落座，北为尊，南为下。长者坐在北边上席，地位最低的人坐在最南边的位置。所以自称在下。例如《误入桃源》就说：“我们都散罢，待明年容在下还席。”

    麾下：

    “麾”的本意是军队指挥的旗帜。麾下，就是说紧紧围绕在将军旗帜之下。一般用于带有军事性质的组织机构，下级对上级的敬语。以此衍生，还有“标下”、“部下”的类似称呼。

    手下：

    意思是指听从调遣，服从领导安排。用于下级对上上级领导的称呼。

    由此可见，这些带有“下”的称呼，暗地里隐藏着严密的社会等级阶层。你可以藐视，但你不能不遵从。毕竟这是人情世故，更是游戏规则。

    不尊重别人，也无法获得别人的尊重。