第九章：父爱如山 (第2/4页)

力耗损是在身体外部皮肉之间，可体内脏腑呢？乃至相互依附的皮肉筋骨呢？应当是我们身体的一部分吧！”

    “非常肯定，不管是皮肉、五脏六腑、还是筋骨，全部都属于我们的身体，总之所有都是！师门总是说身分内外五行，那么劲力的积蓄是不是也有内外之分呢？所以我不断打出势，完善势之术，不过是借机观察内外劲，内外合一并借助身体的发力技巧，也就是你方才所承受的那一拳，劲力应当远超我当前所积蓄的劲力。”

    “夏族武者修习，当时开武之后借助天地形意锤炼身体积蓄劲力的同时感悟形意，利用形意之力锤炼身体进行修习，劲力乃是外劲，机缘巧合下悟得形意真谛，真我形意在体内获得生存之地，外劲化为内劲，却是由把式成为流武者。”

    “开元夏族武者修习，初始积蓄劲力，多会寻形意浓郁之地，或金、或土、或风、或火不一而足，再或借助行之天才地宝，用以感悟形意，锤炼身体积蓄外劲，可我们呢？并非如此，倚仗秘术采用蛮力锤炼身体积蓄劲力并借助药石之力修复身体损伤，借用蛮力锤炼身体，我们所积蓄的劲力始终皆属存于体外，也就是筋骨、皮肉，可脏腑呢？并没吧。

    “体外也好，体内也罢，皆属于我们身体的一部分，必然也需要锤炼的啊，如若以秘术持续修习，体内不加以锤炼，纵然悟得形意真谛，形意种子如何处理，师门祖师无数先贤众多，可皆是将形意种子植于脏腑，从无体外的说法吧。”

    “所以，接下来我们要做的便是遵照正常武者修习的方式进行修习，感悟天地形意再次锤炼身体积蓄劲力，由外及内从而达到内外一体，真正实现师门典籍中所述的外内五行，皮肉、筋骨、脏腑皆进行锤炼，我想待完毕之后，纵然不至开武也是开武，然后感悟形意真谛，得形意种子成就武者。”

    良久之后，上官源垂着头神色凝重缓声嘀咕道：“皮肉为外，脏腑为内，筋骨、脉络穿针引线，由此内外一通，合二为一才是体。”

    对上官源在武学一道上的才情与机敏，上官陆从未怀疑过，见自己的猜想得到他的认定，瞬间站起身来，两眼放光激动的说道：“对，正是如此！”

    “源子，内外之说不能一概而论，相对而言确为内外，相异而说，内为外、外为内，师门五行功法讲究相生相克阴阳互济，所以是相互对立相互依附的存在，互为反复。所以，内外只是相对而言，亦内亦外、无内无外才是。”

    “炼金肺、植木肝、纳水肾、引火心、移土脾，难道门中口诀说的就是······”上官源念叨着，可又感到不可思议，若是门中口诀，那应该是凡斗门中人都应知悉啊，他非常清楚的记得师父可从未如此说过，因此也有些疑问。

    “源子，内外之说表里之论，因人而异，师傅不是也说过，势为术、乃技，而武势万人万形，便是这个意思，每人都有自己的理解，不墨守陈规、不循规守旧，我思故唯我，这才应该是我斗门修习的精髓，这不正是老师说的，修习要有属于自己的神韵，找到属于自己的修习。”上官陆当即回道。

    “陆哥，我相信你。”正如上官陆相信自家弟弟在武学一道上的聪慧一样，上官源对自家哥哥在武学一道上的悟性同样也是深信不疑。

    “源子，别纠结这个了，现在我们下山游历远离师父，不能当面向他请教，不过我们可以小心尝试。”尽管上官陆对自己的猜想坚信不疑，但还是性格使然谨慎小心。

    “不是，陆哥，现在我们可还不到开武的年纪，没有行过开武礼，如此这般，你确定不会出现问题吗？如师父所言，身体乃武者之本，不可妄动不可伤本啊。”尽管上官源相信自己哥哥所领悟出来的东西，特别是对修习非常有益，但师父的教导言犹在耳，一时间有些犹豫。

    “放心吧，源子，不行开武之礼，不可进行武者修习，不得积蓄劲力，只是因为身体发育尚未完善，身体无法承受形意之力带来的冲击，可是你我二人多年以蛮力锤炼身体，身体的完善程度远超他人，我的感觉便是若劲力为水，那么身体便是器皿，只有器皿锻造完美才能承装水液，身体也一样，越是完善的身体，便可承载更多的劲力，放心吧，若真的是有