扬名_第三章 扬名 首页

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   第三章 扬名 (第2/3页)

一般只有大灾大异之后才开,举茂才则多针对在职官员。

    所以对一般良家子弟而言,举孝廉就等同于出仕正途。

    但在察举制之外,还有作为补充的征辟制,皇帝征召谓之“征”,例如熟悉的公车征召;官员征召则谓之“辟”。

    这两者之间的区别,除了征辟制不限制年龄外,还有“二元君主制”的存在。

    举主对被举之人而言便视同君主,不可违背其意志,此为其一,然后还有天然的君主天子,此为其二。

    辟也是同理,如果杨明同意了刘宽,那么他便要以刘宽的意志为主。

    “当然,我知子骞素有大志,这等任职只是过渡,待明年子骞及冠,我便以三公之权,举你为茂才。”刘宽笑着继续说道。

    这一下,杨明马上起身对刘宽行礼:“多谢刘公提携。”

    举孝廉以郡为单位,且受郡人口影响。

    人口十万以下的郡,三年一个名额,十万到二十万的郡,两年一个名额,二十万到四十万的,一年一个名额,四十万到六十万,一年两个,以此类推,上限是一百二十万的一年六个。

    像颍川、南阳等几百万人口之大郡,每年出的孝廉其实并不少。

    但是茂才,以州为单位,依照规定,唯有三公、监察御史、司隶校尉、州牧才有一年举一人的名额,因此名额稀少。

    刘宽直接把名额给杨明,且是提前预定,可见其厚爱。

    刘宽示意杨明坐下,越看他是越喜欢。

    毕竟,品貌非凡,又通经达礼,还能干出杀王甫这般英雄少年之事之人,又怎能不让人喜欢嘛!

    等聊完正事,刘宽并未马上离开,而是与杨明喝酒聊天,聊起杨明少年之事。

    杨明少时和曹操、袁绍一道,那可是雒阳闻名的闾巷少年,飞鹰走狗,裘马轻狂。

    等酒喝完了,刘宽才心满意足地离开。退出转码页面,请下载app爱读小说阅读最新章节。

    杨明严重怀疑,这位嗜酒如命的太尉是因为在家喝酒会被夫人吐槽,加之脾气太好,所以才特意跑牢房来喝的。

    此时已至酉时,要见的人都已经见完,杨明也准备休息。

    廷尉左平却又到了牢门附近。

    “外面还有人?”杨明看到他欲言又止的神情,开口问道。

    廷尉左平闻言立马开口道:“确有一人,自称北海孙乾,已等候两个时辰。”

    看他样子,不知是收了来人的钱财,还是为来人的意志所感动。

    “快请他进来。”杨明听到这名字却赶忙说道。

    不一会儿,一高冠博带、唇红齿白之人进入牢房。

    “北海孙公祐,见过杨少君。”孙乾在牢房外就对他作揖行礼。

    杨明也马上回礼。

    “我受郑师所托,邀少君出狱后前往北海一聚。”等坐下,孙乾开门见山。

    杨明听完后非常惊喜。

    孙乾所说郑师,他虽然未见过,但也听过,便是那天下闻名的经学大师郑玄。

    甚至,说是此时名声最大者也不为过。

    这里需提一下经学。

    两汉以经学治天下,所谓经学,便是四书五经里的那些儒家经典:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

    自汉武帝时期由董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”之后,经学便成为了汉代官学,若要出仕,必要先通经,所谓“通经入仕”,可理解为后世之“文凭”。

    而经学又有今经文与古经文之分。

    秦汉相交时因战乱儒家古籍大都丢失,经书便只能靠儒家弟子口述记录,以汉代字体小篆记载,此便为今经文。

    因口述多有差异,今经文便有诸多版本,如《诗》就有《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》。

    后鲁恭王于孔子故宅壁间寻得残留古籍,以及民间有志之士冒死留存的部分,以先秦大篆记载,便是古经文,如《诗》中的《毛诗》。

    今经文为东汉官学,又世家大族代代相传,又被称为家学。

    杨明所在的弘农杨氏,便以《尚书》闻名。

    古经文分布则更为广泛,朝堂和民间都有人研习,如马融、卢植便是代表。

  
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