第一百二十八章：太平要术 (第2/2页)

    张恒找到摘星道人，将太平要术递与他看。

    摘星道人一见，大惊失色：“太平要术，哪来的？”

    张恒回答：“我今日出去闲转，遇一白发老者卧于荒石之下，见他可怜，就把带着的水壶送给了他。”

    “他起身言道：非亲非故，不受所赠。”

    “我再三相请，他没有办法，就取出了一本书，再道：一物换一物，你赠我水壶，我别无相赠，唯有这太平要术一卷，你拿去解闷吧，随后化烟而去，了了无踪。”

    吓！

    摘星道人听神话故事一样。

    听完，将太平要术丢给张恒，脚步匆匆向外而去。

    张恒看的纳闷，在后面喊道：“师叔，干嘛去？”

    摘星道人头也不回的说道：“我去厨房看看有没有鸡蛋。”

    “要鸡蛋干嘛？”

    “扯着玩！”

    摘星道人气急：“闲着也是闲着，不扯淡干嘛？”

    “师叔，你这是何苦呢。”

    张恒将摘星道人拉回来，语重心长的说道：“我这个人您是知道的，我无大苦，也无深仇，更不吃独食，我有的吃，宗门就有的吃。”

    “这本太平要术，我打算归入茅山道藏之中，让宗门子弟修习。”

    “另外呢，我想请传法长老下山一趟，往龙虎山和阁皂山走一走。”

    “求也好，换也罢，从龙虎山和阁皂山中，借来另外两家的招云移景之法，成我三十六天罡之数。”

    一些小说中。

    主角得到了什么妙法，便如入室行窃一般，不愿示人。

    这在张恒看来是不对的，自身与宗门应该相辅相成，共同发展，相互扶持才对。

    所以张恒拿到天平要术的第一个想法，就是将它归入茅山道藏，而不是自己藏着偷吃。

    那多没意思。

    而且张恒相信，就是他没有拿出来太平要术，只要他想，宗门一定会竭尽可能，从另外两山帮他将招云移景之法给他换来。

    为什么。

    因为他是茅山子弟，诸位师叔，还有那些长老们希望他好。

    比如摘星道人，他就会阁皂山的以梦入幽之法，这法门哪来的，总不能是在外面杀了个阁皂山的弟子，抢来的吧。

    显然不可能。

    摘星道人身兼诸多法脉，其中很大一部分都是茅山用自身道藏，跟别的宗门交换来的。

    打个比喻。

    你武当山有太极拳剑，我少林寺有易筋经。

    咱两换换，以后我泰山，你北斗，咱们两个结盟，让那些韭菜无路可走。

    然后就有了《笑傲江湖》，五岳剑派硬钢日月神教，少林武当作壁上观的一幕，此情此景，何其相似。

    三山符箓也是如此。

    龙虎山，茅山，阁皂山抱团，高喊着三山一家的口号，痛殴其他门派，就跟美英联军一样。

    你就算再不服，也得承认，美英联军确实厉害，这个战略联盟，是当今世界下最强大的军事与政治联盟。

    甚至，二者的军衔都是通用的，一个美军下士，见到英军中士必须敬礼，叫长官。

    三山符箓呢。

    一家人，相互之间都要叫师兄和师弟，所以三山符箓内部的秘术共享，就跟美英之间的技术与情报共享一样，本质是一个套路。

    “没理由啊！”

    “不应该的！！”

    对张恒所说的。

    有个白胡子老头，送了他一本太平要术的事，摘星道人是不怎么信的。

    这么无稽的理由，怎么好意思拿出来骗人。

    古往今来，得天人传书的都有谁。

    张道陵，张角，葛仙师，大茅君，萨天师，吕祖，重阳真人。

    怎么弄的，末法时代，还要再加一个？

    但是呢，事实又胜于雄辩。

    看着张恒手中的太平要术，摘星道人找不出反驳的理由，因为语言是空洞的，太平要术却很真实。龙升云霄的开局：一个民国位面（诸天从茅山开始）