第〇〇七回 子午道中圣僧救女 绝尘台下怪道识人 (第5/5页)

回说：“切莫拘礼。既是廷玉之交，只作自家父兄相待就是。”

    这话听得萧氏顿时丢了客套，一步便跨到了席应真身边，搀过他的臂弯，盈盈笑说：“拘泥了半晌，还是与您老的言语来得自在些，以后我就称您道爷爷了？”

    “娘子……”景清扯了萧氏衣袖，低语道：“休要无礼。”

    席应真朝景清摆手阻拦道：“唉……无碍的。你娘子爽然随性，甚合老道人心意。”言毕，席应真开怀朗笑起来。

    萧氏不解地问：“道爷爷，我就不明白——您身居道观，怎会收得这位佛门弟子为徒？”

    这话听得那僧、道、儒四人一怔，却只闻那袁珙大笑说：“这也是贫道不解之处啊。早年听闻，道尊门下曾有二徒，一徒陈理，即是那陈友谅之子；二徒陆嗣源，乃道尊外孙？”

    席应真含笑点头回应：“廷玉是只知其一，不知其二——贫道弟子实有三位，今日所见这道衍，乃是我三十年前所收投门弟子。至于方才所说那两个小徒，皆是入门而未入道，见修而未见果呀。”

    “哦？如此一说，那二徒？……”袁珙引着席应真等人拾级上行，静听其述。

    “十五年前，蒙当今圣上垂信，将那陈友谅之子送我门中教化。然其闻道数载，难专其性，八年前被圣上下旨放逐高丽。至于贫道那儿徒，也就是我那外孙陆嗣源，自幼常伴贫道左右，非但无心向道，倒是对佛法甚为痴心，况其生来袭了其祖上所好，精于茶术……故十年前辞我道门而去，奔了杭州灵隐寺拜于见心法师门下，成了一茶僧。”言到此处，他释怀大笑，轻拍姚广孝的臂弯，“如今，得承贫道一生授术者只有这沙门子弟呀。”

    “道尊这真传弟子自佛门而来，而那佛门有僧又是自道尊门下而往……如此缘法倒也不失为一桩趣谈呐……”

    “廷玉所言极是。”

    二人话题至此，忽闻寺门中传来一声朗笑，随之便是一席依境附会的七言诗语：

    『我坐禅来你修真，你家正对我家门。

    你我若非同归路，怎见门前往来人？』

    众人望去，只见寺门中正步出三位僧人。一僧为老者，年约六十有余，高七尺，一身瘦骨，内着一件茶褐色交领大袖僧袍。袍外，一席碧色金襕袈裟绕身而来，围至左肩头扣结一块白玉跋遮那。右手扣握着一杆观音尘，左手抚着那尘端的雪绦缓缓行来——如此扮相，应为僧官仪容。

    身后左边那僧年岁次之，三十有余，体态健硕，内着一领海青，肩披红色玉环金钩衔扣的袈裟，这穿着应是住持身份。与他并行那僧人年纪最轻，看样子不足三十，眉目清秀，身骨清峻，一身灰蓝色宽袖褊衫，腰间围一靛青色打褶的断俗，绕了一根黄色垂绦腰绳束于其上，毋庸置疑，这本是一侍僧。

    三人一出寺门便迂转至那莲池左侧的石径相迎而来。

    为首的老僧人合掌笑迎道：“席老道尊，久违了！”

    席应真笑语回应：“见心大师，时隔三秋，如隔三世啊！”

    见心大师，本名“来复”，十年前经当时中书省参知政事胡惟庸引荐，以“江南有道浮图”之名被征召至金陵说法，一时间名动江浙，并因此而受朱元璋赏识，擢提为杭州灵隐寺住持，京中善世院左觉义，参与国家佛事。

    来复与席应真相见，免不了诸多客套和寒暄，言辞中向来者引见了两名随行僧人。从其口中得知，那中年和尚法号“惠复”，俗名杨行祥，河南钧州白沙里人士，是这嵩山寺住持。近年与那来复交从甚密。至于那青年和尚，法号“惠聪”，正是那席应真的外孙陆嗣源，族系大唐茶圣陆羽二十九世孙，现为来复座下侍者，兼顾于杭州西湖龙井寺，当时称延恩衍庆寺的贡茶主事僧。

    待寺前这八人中初见的都相互引介算是初识，来复便伴同席应真一干人等在那应祥住持的引领下，绕开那“绝尘台”进了寺门。只说这寺果真不同凡响，一门之内竟然别有洞天。举目望去，只见院内东西两侧各是一行广玉兰，树上华叶叠翠，荣光熠熠，枝端兰朵犹如雪莲乍放，香远溢清，引得蜂围蝶阵。

    院落正中，是一条由五色黄河石石卵铺就而成的行道，一直延伸至前殿。那殿高有五丈，宽过九丈，石座石围，红柱红门。斗拱重檐上坐兽衔铃，檐下旋子上绘有描金的“八部天龙”。殿前匾额上赫然书有“极乐殿”三个大字，下方殿门左右各附一联：

    『造十善业果，化育永世慧根；

    饮八功德水，普泽无疆净土。』

    欲知端的，且看下回分解。朱王孙的大明王朝妙锦传