第三百三十七章 刀婆子 (第2/3页)

排在一二三月，每过一次，花掉钱财无数，耗费大量人力物力。居民乐此不疲，每年必办，而且规模很大。

    据说可以驱瘟疫，赶灾厄。

    这种民间风俗，别的地方确实没有。

    紫禁城过春节，也没有连着过三个月的。

    老爷子请寸小头仔细说说。

    寸小头坐在条凳上，油腻腻的手指拨弄胡茬：“咱们的白社火，比血社火黑社火有意思多了。所谓白，就是出殡。在一月，家家户户必须‘死人’，躺在棺材里抬着满地走，小孩和女人化妆罗刹鬼魅，男人则扮成阴兵大吼大叫，全都不能闲着。”

    “说出来，你们别奇怪。这事啊，与抚仙湖的传说有关。今儿看你们是外地人，不懂这些，我生意又不好，索性跟你们唠嗑唠嗑。”

    滇土自古为蛮荒之地，人口稀少。

    很多年前，还没有澄江城，抚仙湖是大片沼泽水塘，淤泥堵塞了平原，秽乱不堪。

    唯独湖水，万顷琉璃，打盘古开天就是一片仙境。

    俗话说，水至清则无鱼。

    抚仙湖则不然。

    水清如玉，却多鱼多虾。一个个膘肥体壮，鳞宽油足。放在锅里煮一煮，鲜美无比，上面浮着一层白油，水都能粘住。

    却没有几个敢吃湖里的东西。

    土人抓住汉人，或将奴隶投入水中淹死，祭祀水神。

    长年累月，湖底满是死尸，像水草立在水中，暗沉沉，也不见腐烂，也不生蛆。

    这又是抚仙湖一大神异之处！

    普通的池塘抛尸，尸体肿胀，发生巨人观，必要浮出水面，只剩一层透明的人皮充气，里面满是蛆卵蠕动。

    偏偏抚仙湖的尸体，不腐烂，不发臭。

    尸体从来不浮在水面，而是包了一层白色的“蜡”，像兵马俑一排排立在水中。

    滇王穷奢极欲，在抚仙湖上修了王城，累死的民工就被抛入湖底喂鱼，再把鱼捕上来进贡滇王。

    天神酷爱抚仙湖美景，常常临幸此间。

    见土人将尸体抛入水中，天神大怒，欲要覆灭滇土，杀尽澄江城。

    于是派遣使者下凡，用装满瘟疫的瓶子在澄江施法。

    使者不忍涂炭生灵，就把瓶子吞在肚子里。

    瘟疫进入使者体内，使者皮肤发黑，变成獠牙巨眼的怪物，再也无法回到天界。使者决心保护百姓，就跑入城中，向百姓通风报信。

    等天神下凡巡查时。

    百姓伪装成阴兵厉鬼，扛着棺材，抬着人头，前呼后拥大闹澄江。

    天神站在云端一看，澄江已变成一片火海，不见半个活人。阎王出巡，阴兵开路，分明已是幽冥模样，便心满意足，返回天界。

    每年一月，滇土都要举行白社火，尤其以澄江地带，靠近抚仙湖规模最盛。

    防止天神发觉自己被骗，掀翻抚仙湖杀戮无辜。

    听了此事的前因后果，老爷子点点头：“原来如此。果然一方水土，有一方故事，白社火的说法，我还是头一次听说。”

    王佐将道：“是啊，难怪一月没有客商敢来。就这场景，胆子小能生生吓死，又是鬼又是怪，不嫌晦气。”

    “入乡随俗，不必计较。”

    老爷子将豆腐脑一饮而尽，用牙签细细挑出嘴里葱花。

    寸小头的小吃摊，摆在冥水庙前。

    庙门口有一大片广场。

    小吃摊一侧，摞着一串串棺材，都是纸糊的，用来当白社火道具。

    冥水庙香火旺盛，比道观