第二百二十三章 无怀氏 (第3/3页)

只在关东逞凶，确实管不到四川。

    搁在四川，那就是红烧黄皮子油炸黄皮子烧烤黄皮子火锅黄皮子。

    老爷子也喜道：“我是江浙人，黄皮子也管不到我。”

    富贵哭了，声嘶力竭大喊：“我是本地人！”

    金诚之也哆嗦：“我老家就在东北，怎么办？”

    老爷子和定盘星看了看。

    俗话说死道友不死贫道，反正外地人拍拍屁股就走，黄大仙应该买不起火车票。

    出了黄皮子讨口封这件事，老爷子想放富贵走。富贵打死都不走，说人多黄皮子还怕一怕，他一个人肯定见不到明天太阳。

    老爷子就说。

    老爷庙下头，才是真正庙宇。

    四人合力，将锁龙井下的镇水碑拉上来看看。

    金诚之对老爷子的话言听计从，富贵没辙，跟着下去充苦力。

    那方镇水碑，乃太古年间，大禹王定幽州挖疏水孔，置下的一方镇物。年湮世远，早成神器。

    碑文虽已漫灭，仍可见一撇一捺，为汉字祖先。

    老爷子从殷墟甲骨，见过世面，知上面写的乃是陶文，相传为黄帝史官仓颉所创。

    其实不然。

    早在六千年前的新石器遗址，便有陶文出土，可见中华文明形成之早。

    辨别文字，老爷子恍然。

    原来，这方镇水碑，其实是墓碑。

    葬的不是人，而是一个国！

    番僧掩盖老爷庙，怕后人觊觎，便将墓碑推入锁龙井内。好在被锁链拦截，否则这方墓碑，已出现在太平洋。

    其上乃是一段祭文：

    王既没，陟于日月山。

    春分之时，星出宫野，荒。

    有日入，祭无怀氏之民，享，子孙万万年永昌。天崩，葬王，国与同葬，殇，乃帝之西迁也。

    在场四人，只有老爷子文化水平够高。

    毕竟是接触殷墟龟甲的存在。

    老爷子认出，这墓碑记载的，分明是大鬼国湮灭的真相，以及鬼国初代君王举行葬礼的场面！

    番僧称其为“制玄敌宝舍毗琉尊王”。

    此为音译。

    按藏语之意，当为“举照不死之女王”，为鬼国开创者！

    墓碑文字，大概翻译过来。

    即，君王驾崩，送葬队伍登上日月山。下葬的时令，为春分彗星袭月之时，古人认为配合天时可令灵魂再生。

    鬼国臣民，在大荒祭祀君王。

    这时候，出现了日全食，鬼国惶恐，呼唤祖先“无怀氏”的名号，祈祷国家延续。

    可能下葬的某个细节出现了差错，导致仪式崩盘。

    出现了灾难。

    不仅国王死去，鬼国臣民跟随君王的尸体一起葬送山中，国家灭亡。

    剩下的人，迁徙去了西方。

    碑文完毕。

    定盘星叹道：“只听说古墓葬人，没听说古墓能葬国，这老爷岭究竟埋了什么秘密，竟导致一个强盛的国家瞬间湮灭？”

    金诚之问：“无怀氏又是谁？”

    老爷子看过殷墟甲骨，因此知道上古世系。

    解释道：“无怀氏，是华夏地区第一个真正意义上的‘王’，年代比伏羲女娲还古老。《管子》中，有无怀氏祭泰山，暴毙的文字。它在位不到三个月，死于封禅泰山的旅程，国家解体。因为死的太突然，百姓甚至不知这个君王，所以叫‘无怀氏’。”

    老爷子还有一点没对金诚之说。

    古墓的概念，包括陪葬、殉葬、冥器等文化，都源于无怀氏！十年慰风尘的南派盗墓手记