第一百四十七章 孤村 (第2/2页)

跪，向山神祷告，山神命黄帝以血，在石上作画，允黄帝三事。

    黄帝遂祝曰。

    宜哉！宜哉！云师为鼓，风伯来助。

    山神一挥，死去的将士纷纷从泥土中复活，以云为旗帜，成为云师。风神、应龙、力牧、常先等神祇赶来相助。

    黄帝再祝。

    宜哉！宜哉！共工在幽，炎吾离火。

    山神一挥，南方出现旱魃，蒸发了幽州苦海，杀死蚩尤大将共工，消去洪水。

    黄帝三祝。

    宜哉！宜哉！衣足食饱，岁无饥馑。

    山神一挥，跟随黄帝的人都丰衣足食，兵强马壮。

    黄帝重整旗鼓，再与蚩尤相争涿鹿。

    蚩尤战败，后被黄帝处死，黄帝趁势统一中原，于“有熊”定都。故而黄帝又名“有熊氏”。

    称帝后，黄帝命人去接送远在河西的家眷。

    却得知，部落的所有族裔一夜之间，消失无踪！

    最疼爱的小女儿暴病死去，尸体生出红毛，原来打败共工的旱魃，就是黄帝的小女儿。

    正妃双目失明，手指磨断，熬干心血织好的云锦不翼而飞。积劳成疾，郁郁而终。

    这故事大抵是预言一类，奉劝人安分守己，莫要被欲望侵蚀。

    黄帝启兵，石上作画。

    画什么便有什么。

    但山神实现愿望，并非毫无副作用，势必要付出惨烈代价。

    许愿有天兵天将。

    部落便灭亡了，只剩黄帝一人。

    许愿有神火蒸发洪水。

    女儿死去，化为旱魃。

    许愿钱币布帛。

    妻子亡故，一生心血化为乌有。

    由此可见，所谓能实现人愿望的“神”，不过是用另一种办法，拆了东墙补西墙，后果实在让人无法承受。

    这样看的话，倒也符合“质量守恒定律”。

    向神许愿一百万，搞不好就是出门被车撞断腿，赔了一百万。

    实在是个恶作剧的神！

    黄帝启兵图的末尾，以黄帝在鼎湖炼出长生不老药，乘龙飞天而结束。

    真相如何，已无从考究。

    结合西派的经历，还有我的看法，我差不多摸出了黑墙蕴含的“秩序”。这种能无穷满足人欲望的东西，一旦使用，就像从地狱放出了恶鬼，无穷无尽，生生世世都会存在。

    黑墙应该蕴含一个点。

    有点，才能连成线。

    按佛教的理论，黑墙内部，一定蕴含“因果”的力量。

    在哲学领域。

    因果是形成世界的最基础的一个“点”。

    昨天是因，今天是果。

    今天是因，明天是果。

    凡事有因有果，一饮一啄。佛教认为这种因果连阿罗汉都不可抵御，是超越世界的一种力量。

    譬如张玉枫把我绑起来，这就是因。

    我给他一记断子绝孙脚，这就是果。

    所以因果是很恐怖的。

    差一点让张玉枫成为中国最后一个太监。m.zwWX.ORg

    所以黑墙实现人的愿望，必须要用到“因果”的概念。墙好比是汽车，因果好比是汽油。

    打个比方。

    当北派吃饭的时候，我想要一个甜甜圈。

    这就可以实现。

    前提是，有吃饭的情况下，大家才会分配食物。也就是说，必须有一个触发条件，才能产生后面的事情。

    如果我许愿，让山泽将复活。

    那黑墙就无法满足。

    因为山泽将还没死，就不存在“复活”这个概念。我对已经死了的人这样许愿，黑墙就可能满足我！

    当然，复活的人很可能要杀死我。

    从因果的角度，打破生死秩序的后果非常严重，往往是人无法承受的地步。

    想通这一层。

    黑墙就没那么神秘了。

    如果你能控制“因果”在脑海中的思维，那么长生不老也不是虚妄。但是人在正常情况，是无法控制的。

    一旦你想到什么妖魔鬼怪。

    黑暗里，说不定真的会蹦出那些东西，把你生生撕成碎片。

    说到底，黑墙蕴含的，是人的欲望。

    满足人的欲望，又挖掉命运的根脚！

    张玉枫道：“我们分析的结论，和你差不多。既然上面有黄帝启兵图，说明古人已经在暗示，黑墙是满足欲望的魔盒。问题是，我们所处的这个空间，跟外界的正常世界完全不同。”

    “这个嘛，我还要再想一想。”

    既然有村子，说明之前有人居住。

    如果是外星文明。

    外星人怎么可能住草房子，用陶罐烧水？黑洞空间，肯定没想的那么复杂，我们现在欠缺是，是“因”。

    把藏起来的“因”找到，就能结出“果”，从而离开。

    我拍了拍肚子，示意吃饱了。

    不易踢了我一脚，让我跟他过去。

    那是村子里最大一间房子。上面铺的青瓦，应该是村长，或者乡绅的家。十年慰风尘的南派盗墓手记