第270章 上女学的丁姑娘 (第1/2页)

    丁铁牛挠挠头上稀疏的头发，看着手指上带下来的几根长发，苦叹一声：

    “老咯，老咯，这眼看是头顶就要光秃秃咯！”

    眼见老爹自嘲，丁姑娘吐了吐舌头，随手又抓起了一把花生：

    “爷爷让我去上的族学，你要是不同意，那阿大你去跟你阿大说！”

    终究是上了女学的人，丁姑娘迅速拿大义压住了自己的父亲。

    是啊，没错！wap..OrG

    自己要听老爹的，这很对。

    但是，老爹你也要听你老爹的吧！

    这也没毛病啊！

    ……

    女学这个东西，研究的比较少。

    我国古代女子私学，长时间处于零星和散漫的状态。

    并且大多控制在贵族，和上层知识精英手中。

    真正成规模、多层次的兴盛，并且成为社会的一种时尚和潮流的——则始于明代。

    明代女子私学的主要特质,一是"兴盛"性,二是普及性,三是形式的多样性，四是学习内容的多元化。

    《历代妇女著作考》中，列举了一个很有意思的数据——

    明代以前，能够考证到的女性著作者，是117人。

    这是自有史以来，到明初之间的所有人数。

    时间跨度约三千年！

    而明代短短276年，留下著作的女性人数，高达245人！

    这个数据，还是经过大清长达150年的大规模文字狱毁书之后，还留下了著作的人数。

    至于明代女学的学习内容，更是突破了历代界限。

    相对应的，明朝女子的就业范围，也越来越广泛！

    比如三姑六婆，就是明代识字女性，从事各种职业的称呼。

    三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

    三姑就不用说了，字面意思。

    牙婆，可不是看牙的老婆子，而是从事中介工作的女性的意思。

    明代当中介，是要些契约的！

    （你没看错，所谓的契约精神，明代早就普遍了，现今留下来的明代买卖契约，比比皆是。

    那么为什么到了近代，反倒没有契约，或者说普遍性的买卖不立契约了呢？还不是某朝识字率的突破新低！）

    媒婆就是说媒的，婚姻介绍人。师婆、虔婆是女巫和老鸨的。

    药婆是女医生，稳婆就是给产妇接生的。

    除此之外，还有女账房，女教习先生……

    甚至还有专门混迹太太圈，给官员之间介绍关系的女掮客！

    明代女性的这些就业行业，足以证明女性识字，早已成为了普遍现象！

    实际上对明朝研究深了之后，就会发现，明朝的风气——开国，是最严肃的时候，伴随着明朝建立的时间越来越久，社会风气也越来越开放。

    《明代服饰初考》，更是能够从侧面，印证这种社会风气的逐渐开放。

    女子的地位——明朝是除了唐朝之后，女子地位最高的一个朝代。

    （对于明朝女子地位，诸位打开手机，搜一下学术论文就知道了，什么女学自清朝开始的屁话，就不要在我这里说了，我一般从不骂人，只用证据打脸。

    特别说一句——女学最早能追溯到汉代，而不是狗屁清朝…