第200章 第八宗罪 (第1/2页)

    题安打了个响指，“你语文确实比我好。

    就是这个感觉。我形容不出。”

    赵耀禁不起夸，“你比我差远了。”

    题安说：“可是为什么呢？”

    赵耀没回答，他仔细地看着每张照片。

    题安吃鸡腿出了声，被赵耀嫌弃。

    过了一会儿，赵耀终于发话：“因为他拍的，是现实。”

    题安无语了，“这些都是超现实的摄影手法啊。”

    赵耀说：“他用超现实的手法拍现实的东西。

    你知道希腊修道士，总结的人性八宗罪是什么吗？”

    题安问：“不是七宗？”

    赵耀说：“严格来说是八宗。

    傲慢，嫉妒，暴怒，色yu，暴食，贪婪，懒惰，无知。

    这些照片恰到好处地将人性之恶拍了出来。

    为什么是恰到好处？而且看的人不会觉得违和。

    因为这些人人生来就有，这是人性中根本无法抹去的东西。

    他没有放大没有缩小。

    就那么直观地呈现。

    他的作品不需要引起人们的反思。

    他只需要刺激观赏作品人的多巴胺。”

    题安说：“我还是不懂。”

    赵耀找出一张，“他的所有作品，视角都是上帝视角。

    并不是俯拍就是上帝视角。

    而是看照片的人，在看到他的作品的一瞬间，会变成上帝。

    用上帝的眼神来审视人类。”

    题安说：“我俗，我能不能理解成，利用视觉差让观众迅速占领道德制高点。”

    赵耀迟疑，“额......也对也不对。

    心理学上有一种说法，叫相关性联想。

    简单来说，看照片的人和照片产生共鸣的方式，就是迅速抽离出自己的角色。

    对自己以外匍匐在地的人性生出蔑视。

    其实是对自身内部回溯的体现。”

    题安说：“额，我看起来懂了，又看起来没懂。”

    赵耀说：“行吧。你就说这些画是怎么回事吧？”

    题安喝啤酒，“我给你讲讲啊。”

    指针已经指向十二点了，题安终于讲完了。

    赵耀拿起平板，从头到尾又看了一遍南森的作品。

    他说:“南森的作品里没有关于贪欲的作品。”

    题安眼睛发亮，“黄连就是代表贪欲的作品！”

    赵耀说：“对头。”

    题安又犯难了，“如果他要拍贪欲，拜金的人多的是。什么样的人找不到。

    为什么要找黄连这么个人？”

    赵耀说：“快给我看案发现场照片。”

    题安找出来给赵耀看。

    赵耀快速地说着：“红色、危险、欲望、暴力、强烈、热、疯狂、毁灭，信仰。

    红色眼泪，红色经血，红色裙子，红杉树林，红色彼岸花。

    贪欲所带来的兴奋和空虚。

    为什么找黄连？

    我想我找到答案了。

    是，贪婪的人在现在的人群中一抓一大把。

    随便一拍就是物欲横流的脸。

    但是，南森要的是极致的贪婪。

    他要的是把一个干净的人掏空，用贪婪将人填满，让她从里烂到外。

    从灵魂到肉体都是贪欲的奴仆。”

    题安说：“你描述的他的这种行为，像是用贪欲在养蛊。”

    赵耀说：“对，就是养蛊。

    他在黑暗中看着一个干净的灵魂慢慢腐朽，这种腐朽才是他作品中想要的。