第七百一十二章话痨老鬼 (第2/2页)

了机会，在我们面前飘来飘去。

    “塔尔寺你们知道吗？就是青海最著名的寺庙，青海的布达拉宫。”

    或许是看到我神情有些迟疑，老鬼在空中飘荡的频率变的更快，孙作君直接指了指摆在旁边的几张椅子，作为过来人，给你们个忠告坐下听吧。

    塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地。

    相传宗喀巴于1357年藏历10月10日诞生在"宗喀"，也就是现在青海省湟中县塔尔寺，故人们尊称他"宗喀巴"。

    宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒，7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法。m.

    后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。

    34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。

    传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像，"衮本"(十万身像)的名称即源于此。

    宗喀巴去西藏6年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。

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    宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像一幅，并写信说："若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样"。

    第二年，也就是洪武十二年，香萨阿切在信徒们的支持下在宗喀巴出生处的那株白旃檀树地址建塔，取名"莲聚塔"。

    “等等，老鬼，你说了这个寺庙跟我们的问题有啥子关联撒？”

    眼见老鬼越说越兴奋，初九打断老鬼，言外之意是直接说重点就可以了。

    “呃，没有太大的关联，就是我们去凤凰谷会路过这里，想到这个寺庙很宏伟就跟你们絮叨絮叨。”

    初九嘴角不住的抽搐，望了一旁的孙作君，如果自己不打断老鬼的话，他是不是有可能把塔尔寺四百年的历史都讲一遍。

    “这个寺庙你们确实值得去看一看，你们的那个弟弟，不出意外的话，他会在这个寺里学习一些年头。”

    孙作君同样认识持明法师，也知道明远弟弟，他的意思是明远小学毕业之后回到西藏接受师门的传承，会被送到这座寺庙学习。

    “还有那个青海湖啊，凤凰谷距离青海湖距离不是很远。”

    老鬼提到凤凰谷，我和初九本能的开始认真听他讲述。

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    青海湖，藏语名为“措温布”，意思是：青色的海，是中国最大的内陆湖。

    。。。

    五分钟后，我们越听越觉得不对劲，老鬼一直在讲青海湖的传说，甚至讲到了青海湖中已经列为国家保护动物的鱼有多鲜美。

    “停停停，这个青海湖我们都听说过，你直接说凤凰谷的消息就行了。”

    “哦哦哦，你们刚才问我什么问题来着？”

    初九咬牙切齿的扶着额头没有开口说话。枸杞当饭也无妨的一方守界人